琼闽两地专家纵论宋明理学
■本报记者徐晗溪
立冬已过，大海之南仍温暖如春。
11月26日上午，由海南省社会科学界联合会（海南省社会科学院）与海南日报报业集团联合主办的“源远流长——"琼闽文化对话"学术沙龙”在海口举行，来自琼闽两地的50余名专家面朝大海，尽情抒发对传统文化的热爱，对海南文化的发展期盼。
作为海南日报《海南周刊》10周年纪念系列活动，来自福建社科院的专家与海南专家共聚一堂，就“宋明理学的传播与发展”展开了学术探讨，论证宋明理学在海南的传播与发展，气氛热烈。
宋明理学与海南渊源很深
11月25日上午抵达海口后，来自福建的十余名嘉宾并利用下午与晚上的时间，循着海南的历史脉络，来到海口骑楼老街参观，在海口南洋文化展示馆读一段白玉蟾、丘濬和海瑞等古代先贤与宋明理学的故事，近距离触摸海南历史文化的温度。
钱穆先生说过：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。”福建社科院哲学研究所所长、研究员张文彪认为，朱熹思想同样对海南文化影响深远，可追溯到朱熹的再传弟子真德秀。
真德秀是朱熹弟子詹体仁的弟子，他在理学上的一大贡献是致力于理学思想的官学化，即推动程朱学术政治化，著有《大学衍义》。海南理学的代表人物丘濬模仿真德秀，从经传子史中寻找相关的材料，写成了一百多万字的《大学衍义补》。此书写成后，明孝宗十分赞赏，并升丘濬为礼部尚书。
“《大学衍义补》对于修身之道也有精辟论述，丘濬是朱熹理学精神的弘扬者、光大者，在理学史上应该占有重要的历史地位。”海南大学马克思主义学院教授李英华也认为丘濬效法朱熹的思想精神，希望通过阐发《大学》，让人真正懂得并遵循修身、治国、平天下的道理，最终实现天下太平。
海瑞处事风格似朱子
“海南出身的海瑞也同朱子理学有着很深的关系，尤其是海瑞为官从政的方式很像朱子风格。”张文彪说。李英华认为，海瑞虽然只考上举人，而未能考中进士，但是，他的儒学素养非常全面。
李英华对海瑞的历史如数家珍：从先秦儒学到汉唐儒学，再到张载气学、程朱理学和陆王心学，海瑞都认真学习，取其精华。从海瑞对朱熹理学的吸收角度讲，最明显的莫过于他任南平教谕时所制订的《教约》。
更为难得的是，海瑞没有盲目附和前人的儒学思想，即便是对于朱熹这样的大儒，海瑞也没有完全认同他的思想观点。“但理学思想却以这种理论和为官实践的方式与海南理学家建立起了一种思想传承关系。”张文彪感慨道。
孔子集前古学术思想之大成，开创儒学；朱子集北宋以来理学之大成，乃儒学之重光。早在南宋宋理宗时，朱子学已被确立为官方学说，尤其到了清代，强化思想统治的力度超过了历代，清朝最高统治者下令将《四书》《五经》《性理精义》诸书定为士子必读之书和科举考试命题的来源，可见朱子思想对海南、对中国历史文化影响之深。
经过热烈探讨，与会嘉宾表示，海南不仅是一座迷人的热带海岛，更是一片文化的沃土——历史上，海南培养了白玉蟾、丘濬和海瑞等古代先贤，推动了宋明理学在海南的传播与发展；如今，又吸引琼闽两地专家云集于此，在讨论、争议和共鸣中凝聚力量，推动琼闽文化不断向前发展。
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