以海南为例看闽学的传播与影响
我们知道，孔子集前古学术思想之大成，开创儒学。至北宋时，理学兴起，开创了儒学的复兴时期，而朱熹思想崛起于南宋时期的福建，他不仅是集北宋以来理学之大成，同时也是集孔子以后学术思想之大成。
闽学，是指以朱熹思想为核心包括为其授业传道的几位先生及其门人弟子在内的南宋朱子学派的思想，当然也包括之后的理学家对朱子学的继承和发展。
闽学最早形成于福建北部山区。在中国历史上，随着宋代的经济政治中心向东南转移，宋代北人南迁的现象十分普遍，尤其因为南宋战乱，随着金人灭宋，金的文化落后，承担不了高度发达的中原文化，刚刚复兴起来的新儒学到了兴废的关键时刻。
唯一的出路就是把以新儒学为核心的中国文化重心由北方转移到南方，而福建文化在这一过程中逐渐突显出明显的区域优势，成为了承接中国文化中心的地区。
闽学思想真正以官方的方式大规模推展，则是在明、清两代，而以清代尤甚。这一特点在闽学向海南的传播过程得到了非常明显的体现。
从传播的官方途径来说，明清两代的海南官员大多都是由岛外委派转任的，在朱子学已经成为主流文化和意识形态思想的情况下，这些官员被委派到海南，有利于将闽学作为一种制度化的思想传入海南。
在清代，官员推动地方文化发展最集中的就是致力于书院建设，据统计，清代海南新建和复建的书院达45座，其中大多数为官办，这种通过官学合一的传播方式，其所授之学无一例外是以朱子思想为代表的闽学思想传统。
海南儒学的重要根基之一是闽学，如果经过深入研究，这一观点能够成立的话，这将可能给岛内儒学研究带来较为深刻的影响。
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