海南的村落
2021年5月18日星期二晴□郑朋
谈起故土，每个人都有千言万语，却又常常陷入沉默和无语，原因复杂。在城市化快速发展的今天，还有村庄可回的人是幸运的。据调查，中国每天都有村庄从行政地图上消失。村庄的消失，意味着乡愁的消失。村庄是乡愁的载体，乡愁是村庄的灵魂，二者紧密相依，就像炊烟忠实于天空。
回想村庄，总不免会勾起许多动人的回忆，或童真，或甜蜜，或感伤，或动人。但人年轻时总想方设法要离开自己的村庄，渴望远方，恨不得离村庄越远越好。似乎只有远方才是梦想的温床，才是诗意的栖居地。只有到了一定年纪，才会情不自禁地想念故土，渴望再回到曾经那个熟悉又陌生的地方。正如作家刘亮程所言，“故乡是一个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘。”
都说海南人都是家乡宝。不知道这句话的真假，但在内地，的确少见海南人的身影。很多在内地上大学的海南朋友，毕业很少选择留在内地的。即使试图在外闯荡一番，最后大多还是选择理性回归。理由五花八门，受不了内地的气候啦，饮食习惯啦，人际关系啦，父母的召唤啦等等。今天和三亚记者站的刘子榕记者聊天，她毕业想留北京，结果全家总动员，爸妈跑到北京，堵在她宿舍，硬拉她回了老家。总之，情愿的不情愿的，最后一个个都回去了。和内地人相比，海南人有更重的故土情结。这个情结，在海南的村落体现得更为明显。
我喜欢海南的村落。海南的村落不像内地，很少挨着喧嚣的公路，大多择幽而居，处处透着一股遗世独立的古风。和海南人的性格一样，安静，平和，淡泊，不喜张扬。开车时，公路旁边不时闪过一条小路，伸往椰林深处。有椰林的地方就有人烟，有人烟的地方必有村庄。天气好的时候，我喜欢去海口和定安周边的村落走走。知名的，或不知名的，遇到对眼的就拐进去。海南的村落大多有宗祠，盖因海南人非常重宗族文化，遇到重大节日，红白喜事，再远再累，都会想方设法回去。宗祠是乡愁的根。只要根在，这种情感维系就不会断。
空暇时间，我喜欢独自开车，沿着乡间公路漫游。乡间公路通常车流较少，幽静。道路两旁长着茂盛的糖胶和苦楝树。阳光穿透叶隙，留下一地浓荫。阳光下，绿不再是绿色，是透明的金黄，有着毛茸茸的质感。沿途不时经过一些村庄，村名都讲究，如美社，桐卷，黄坡，仙屯，诗意盎然，不像内地王家庄赵家沟张家屯，土得掉渣。谁说海南没文化？过来见识下村落名称准服气。
海南还有一些颇具历史的古村落，其中以崖州水南村最具典型。很早就听闻过水南村大名，之前一直想去，借这次采风活动，终于如愿以偿，也算了却一桩心愿。
早餐后，从三亚市区出发，约半个小时车程，就到了水南村。水南村属于海南三亚市崖城镇，为海南四大文化古村落之一，因地处海南第四大河流宁远河下游之南而得名。历史上曾有不少朝臣名仕流放至此，如两宋开国宰相卢多逊、赵鼎，还有元朝女纺织革新家黄道婆曾来此学艺，唐代著名高僧鉴真大师也曾在此居住了一年多，可谓声名远扬。
同行的崖州区历史文化名镇管理会顾问何擎国先生，对三亚历史文化如数家珍，介绍说“先有水南，再有崖州”，水南村的历史地位不言而喻，是海南文化史上的重要遗迹。
上午十点钟，烈日高悬，晒得人头皮发麻。站在水南村的“盛德堂”前怀古，仿佛回到风起云涌的一千年前。盛德堂始建于宋代，原是唐代晋国公裴度第十五代孙裴闻义宅院，后来改成海南裴氏宗祠。宋朝被贬来崖州的胡铨、赵鼎就曾住在裴宅。胡铨北归前手书“盛德堂”木匾留赠，可谓投桃报李，于是盛德堂的称呼保存至今
。一千多年来，海南见证了众多人的宦海沉浮，风云突变，当年那些贬谪至此的过客，有的将水南村当成了第二故乡，比方卢多逊的“远客杖黎来往熟，确疑身世在桃源”，读来怡然自得，颇有几分五柳先生的遗韵；当然，也有“崖州何处在，生度鬼门关”式的哀愁，而不管如何，水南村始终慷慨地敞开大门，迎接着这些远方的失意者。
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