人月两团圆
■吴思敏
八月十五，花好月圆人团聚。作为中国四大传统节日之一的中秋节，恰值三秋之半，月朗中天，天清如水，秋风送来月饼的酥香、桂花的清香。良辰美景下，如镜的圆月寄托了人们对团圆的美好祝愿。
这一天，对中国人来说是极为庄重的。人们从五湖四海赶回家，为的是与家人团聚。赶不回家的便只能在异乡赏孤光，月在头顶空悬，杯中的茶装着月亮的倒影，也装满了乡思。
关于中秋节的起源，历史上争议颇多。从字义上溯源，“中秋”一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。”夕月就是祭月，于是有一说：中秋节起源于春秋时期。又有一说，汉语字典中解释“秋”是“庄稼成熟曰秋”，农民祭祀土地神，拜谢神的庇护，称为“秋报”，因此中秋节是为庆祝丰收而生。还有一说，有历史学家研究发现，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，当时唐军裴寂发明月饼，成功解决了军粮问题。
无论是何种起源说，那都是历史学家关心的事情。千百年来，老百姓诚恳而坚定地认为：中秋节，是团圆佳节。
俗话说，“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”。从吃食上看，月饼是绕不开的一道中秋美食。“小饼如嚼月，中有酥和饴”，圆圆的月饼里，裹着或甜或咸的馅料，甜的有莲蓉、豆沙、水果等，咸的有叉烧、云腿、咸蛋黄等，馅料互相之间组合而成的月饼口味多达数十种。因为人们深信，吃月饼，吃的是团团圆圆。
皓月当空下，月饼有一个圆满的神话故事。传说嫦娥吃下不死仙丹奔月后，夫妻天上人间相隔一方，二人都十分思念彼此。一天，有一位仙人告诉后羿，在八月十五月圆之夜，用面粉搓团成圆月形状，放在屋子的西北方向，深情呼唤嫦娥名字至三更时分，嫦娥便能与其团聚。后羿照做，果然得以夫妻团聚。
后羿做出来的圆月团，就是人们口中的月饼。古人向来认为月光清冷，月宫清寒，但因这个神话故事的存在，月亮似乎因此沾了人间烟火，有了七情六欲。即使是在科技发达的今天，人们仍然相信嫦娥与后羿的故事，希冀凡事能有个圆满结局。比如，中国人的探月工程被命名为“嫦娥工程”，大概是想圆了人类和平使用月球的梦想吧。
祭月，是中秋佳节必不可少的“节目”之一。据历史学家推断，祭月最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。在我的记忆中，祭月当夜，家人总会在月出方向，摆上月饼和水果，在柚子茎蒂部插上香烛，“向月供而拜”。仰望天空，众星簇拥下，月亮的光芒越发明亮，银光流水般倾斜下来。爽爽秋风中，大人们悠然谈笑，孩童则追逐打闹，在月光里描绘出一幅和睦美满的图景。
富察敦崇在《燕京岁时记》里很好地描绘了此番景象：“是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。”
儿女喧哗，也许是因为月饼香甜可口，或觉得祭月有趣。幼时我在广东地区生活，脑海里关于中秋节的印象也是喧哗、热闹的，但这是因为有孔明灯可放，有花灯可赏，那是一个溢满了快乐气息的佳节。
十多年前，城市管理者还未明令禁止燃放孔明灯。于是，到了八月十五日当夜，在城市中心的广场上空，满是冉冉升起的孔明灯。在老百姓的心中，孔明灯也是许愿灯。那用白纸糊成的灯身，写满了美好的心愿，一盏盏孔明灯，载着一个个愿望升向苍穹，熠熠火光久久不息，底下放孔明灯的人儿也久久凝视着，祝愿着。
孩童大多是不明白孔明灯“许愿”之意的。可是，他们有另外一种乐趣，那便是赏花灯。中秋夜，大树的枝条上挂满了兔子形、莲花形、月饼形等形状各异的花灯，还有孩童手提各式花灯玩耍，张灯结彩，彩灯万盏，五彩缤纷。大人热爱这其乐融融的团圆气氛，孩童则最喜这灯红火耀的斑斓夜色。
代代相传的明月，生生不息的美好愿景，都在这八月节里，得以恒久地传诵下去。天上满月、人间团圆，此情此景，名正言顺地放下所有的世俗杂事，解乡思之愁，享团圆之乐。
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