湖南白陶和良渚玉器上的图案怎么那么相似？五六千年前，湖南人浙江人有联系？
跨湖桥文化的太阳纹湖南高庙遗址出土白陶簋底部的太阳纹湖南的白陶杯我们无法想象东北的红山文化与长江流域的凌家滩文化有什么关系，但考古发现，两个地方同时发现了形象一样的玉人。
没有朋友圈，没有交通工具、通讯设备的年代，相隔千里之外，穿越千年的古人之间，文化、精神交流是怎么展开的？
这是萧山跨湖桥遗址博物馆正在进行的一个新展览——湖南出土史前白陶，想要探讨的问题。
在距今7500-5500年，湖南人和浙江人之间，有没有神交，有过某种深刻的精神信仰交流，甚至文化传承吗？
距今7500年前，湖南的环洞庭湖平原及湘江、沅水中上游地区，出现了最早的白陶，并形成区域传统，延续时间长达2000年，是中国南方史前白陶的起源地。
今天白陶的分布主要局限在湖南境内，南北斜跨不到600公里，但它传播至三个方向，西北到陕南，东南抵达珠江口，而向东的传播很清晰，沿着长江干流直达太湖流域的东侧。
1980年，浙江桐乡罗家角遗址发现了白陶，这次展览中也能看到几块残片。当时，考古学家牟永抗先生马上意识到，这就是湖南白陶。
它是如何辗转了上千公里，到达太湖流域的腹地的？
浙江上山、跨湖桥、罗家角等遗址，确实发现了湖南洞庭湖地区白陶的诸多同时期文化元素。比如，跨湖桥文化彩陶上的太阳纹，跟湖南白陶的太阳纹非常像，这次展览中也能看到同框PK。
“跨时代、跨区域，还跨谱系，这样的文化元素是很难直接比对的。但要说两者全无关联，又很难令人信服。”浙江省文物考古研究所所长刘斌说，良渚统一信仰“神徽”的出现，与白陶未必有直接的联系，但它接受的思想很可能是从河姆渡文化中沉淀下来的，这就又与白陶间接的发生了关联。
湖南省文物考古研究所所长郭伟民解读：“日月天地云气，演化为阴阳五行，这些中国最基本的宇宙观，都可以在古老的新石器文化中找到根源，并与史前白陶所表达的图像意蕴多有相似之处。”
通俗点说，中国人的生命观、世界观、宇宙观有一种传承，这些共通的观念在白陶上有体现，同样在跨湖桥文化上有体现，良渚文化也是如此。钱晚
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