涵养讲真话的土壤
□李慧勇
明代陆灼的《艾子后语》记载：艾子携弟子通子、执子郊游，口渴难耐，便派执子到村舍讨水。田舍恰有老者迎着门坐在那里看书，执子上前行过礼，说明来意，老者指着书上一个“真”字问道：“你若认识这个字，我就给你喝的。”执子说：“这是"真"字。”老者听了很生气，不给他。执子只好回去告诉艾子。艾子说：“执子没有达到要求,还是让通子去吧。”通子见了老者，老者又照前次那样问他。通子说：“这是"直""八"两个字。”老者很高兴，拿出美酿让通子带回去给老师喝。艾子喝了后高兴地说：“通子真是聪明！若跟执子那样认真，我连口水都难喝上啊！”
故事虽为笑话，但寓意深刻。唐太宗李世民曾说：“言语者，君子之枢机，谈何容易？”古往今来，讲真话从来都是困难的。就著史而言，鲁迅说过，“《颂》诗早已拍马，《春秋》已经隐瞒”。翻看历史，史家唯见以直书被诛，鲜见以曲笔获罪，梁启超更是直言“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已”。为什么讲真话困难？除去人性使然外，关键的还是环境所迫，讲真话容易得罪人，吃力不讨好。
但“杀君马者,道旁儿也”。如果领导干部的身边常常都是“好话”包围，眼之所及，皆是大好形势；充耳所闻，都是悦耳赞歌，久而久之，就会在不绝于耳的赞美声中被“捧杀”。回溯历史，关云长千里单骑，过关斩将，最后却败走麦城，“刚而自矜”，自食恶果；方仲永5岁就能指物作诗立就，受乡邻追捧，却疲于盛名而泯然众人。
俗话说，上有所好，不必甚焉。领导有听真话、察真情的真诚愿望，有善纳群言、闻过则喜的宽广胸怀，有解决问题、克服困难的实际行动，群众才会敢讲真话、愿讲真话。让百姓讲真话，首先是领导愿意听真话，勇于听真话，诚恳听真话。我们党之所以大力提倡讲真话，就是由于真话是带刺的玫瑰，是最贴近客观实际的话，也是最贴近真理的话。尽管闻者可能会当时脸红一些、耳热一点，面子很难堪，但对事业是有益的。如果大家都不讲真话，客观真理只能淹没在假话之中，领导基于假话作出的决策只能离真理越来越远，最终受损害的只能是我们的事业乃至个人的成长进步。
“蓬生麻中，不扶自直”。要想营造心怀坦荡、畅所欲言的政治生态，基层党员干部要力戒私心，“言不取苟合，行不取苟容”，不管上级是否肯听、爱听，都敢于坚持真理，不遮不掩，秉公直言，襟怀坦白，光明磊落，有话说在当面，不遮遮掩掩、不避重就轻、直面矛盾和问题，始终站在客观事实的基础上反映情况、表明观点。不仅如此，更需要从制度上保护和重视讲真话的人。因言获罪的历史虽然渐渐远去，但因言失和、失宠、失势、失位的危险随时存在。因此，既不能让讲真话者因讲真话而受到伤害，也不能让讲假话者钻空子、得好处，只有使那些兢兢业业工作，实事求是讲话的干部群众得到充分认可，假大空就不会大行其道，讲真话就会形成风气。
陶行知先生曾撰联：千教万教教人求真，千学万学学做真人。这是为人处事的基本准则,更是履职尽责的政治品格。（吉林日报）
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