豪气干云刘禹锡
“诗豪”刘禹锡，与柳宗元交好，并称“刘柳”，与白居易常相唱和，并称“刘白”，与韦应物、白居易合称“三杰”。刘禹锡为诗，诗风清新，宛转含蓄，善于吸取民歌精华，反映社会生活。有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。其哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，颇具唯物主义思想。
刘禹锡的父亲刘绪曾在嘉兴为官，在那里，他开始学习儒家经典和吟诗作赋，得到当时著名诗僧皎然、灵澈的熏陶指点。18岁，也就是公元790年，刘禹锡开始游学长安，在士林中获得很高声誉。21岁，与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。两年后再登吏部取士科，释褐为太子校书，不久丁忧居家。28岁那年，杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，刘禹锡为掌书记。后随杜佑回扬州，居幕期间，代杜佑撰写了众多表状。30岁那年，刘禹锡调任京兆府渭南县主簿，不久，迁监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。
公元805年，顺宗即位。太子侍读王叔文、王伾，素有改革弊政之志，受到顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相处融洽，其才华志向尤受王叔文器重，遂被任为屯田员外郎，判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。这段时间，刘禹锡政治热情极为高昂，和柳宗元一道成为革新派的核心人物。“二王刘柳”革故鼎新，大力改革，但改革很快宣告失败。刘禹锡、柳宗元等先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。
这次被贬期间，刘禹锡创作了大量寓言诗，也写了为数众多的词赋来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地民间歌谣，从中吸取了营养，他的诗歌创作可谓推陈出新。同时，他还写了多篇哲学论文，最重要的便是与柳宗元《天说》相呼应的《天论》三篇。
十年后，刘禹锡与柳宗元等人一起奉诏回京。然而，在他写出《戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”一诗后，再次被外放为连州刺史。
如此，一而再，再而三，刘禹锡先后被贬到播州、夔州、和州等地，幸有裴度、柳宗元等人倾力相助，直到公元826年，才奉旨调回洛阳，任东都尚书，前后共历时二十三年，写下了大量脍炙人口的作品。如《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”如《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”如《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”如《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”等等。
翌年，他应召回朝任主客郎中，写了《再游玄都观绝句》：“百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”此诗通过玄都观盛衰变化的描写，表明那些曾经红极一时的“桃花”，最终也没有逃过“桃花净尽”的命运，并写下了“前度刘郎今又来”这样豪迈的诗句。表现出诗人屡遭打击而始终不屈的顽强斗志。在他看来：“是为公是，非为公非，蹈道必赏，违善必罚。”
刘禹锡性格刚毅，饶有豪猛之气，就算遭遇无情的打击，也要不失时机地将心中的忧愤释放出来，他始终是个永不妥协的斗士。他的诗，有哲人的睿智和诗人的挚情，极具艺术张力。或气壮雄直，格调高举；或振衰起废，催人向上；或简练爽利，晓畅自如……如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽”，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等等，具有傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀。
可以说，刘禹锡豪情一生，洞天彻地。他的诗，是在对历史、对人生沉思后的深切感悟，有开阔的视界，有超时空的跨度，将历史、现实、未来融汇在哲念丛生的诗行中。刘克庄评价刘禹锡诗风之“豪”时，说了八个字：“雄浑老苍，沉着痛快。”
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