山中宰相陶弘景著述等身 造福后人
陶弘景（452～536年），字通明，江苏南京人，号“华阳隐居”。陶氏世医出身，祖父及父亲均习医术，他自小聪慧，十岁时即读懂葛洪的《神仙传》，深受影响；三十六岁辞官隐居句容茅山，遍游名山大川，访求仙药，成了著名医药家、文学家。梁武帝几次赐官，他均不受，但有关国家的大事都要向他咨询，故有“山中宰相”的称号。
不恋功名利禄
向往田园生活
陶弘景博学多才，读破万卷书，六经诸子史传，无所不通。齐高祖为相时，他为诸王当侍读，“除奉朝请，朝仪大事多取决于他”。虽然他身在朱门，却独居一室，“闭影不交外物，唯以披阅为务，昼夜研读缮写符图经集，于养生服食诸道，渐至通幽探微”。
累月经年，陶弘景遂萌生隐居修行之志。起初，他并未上表告知齐武帝，不辞而别，挂朝服于神武门鹿市，径出东亭而行。而后，他告诉随行左右“勿令人知”，乃去和好友王晏话别。王晏深知其志，曾恳切地对他说：“皇上治事甚严，不准许臣属作离奇之事，你这样不辞而别，恐有忤旨，若皇上怪罪下来，反而达不到你的目的。”
陶弘景默思良久，然后回答说：“我本意欲遂夙愿而已，非为名利，你所说的确是有道理。”陶弘景上表坦述：我听说无论尧帝时还是汉朝都有养生风气，我为官已久，哪能留恋荣华富贵，所学也不仅是为了利禄。因此，我常想回归自然，过田园生活，领略大自然之美。就要离开宫廷，临行之际，不胜眷恋，只好上表以明我心。
齐武帝看了陶弘景“解官表”，深为感动，不但下诏批准陶弘景的要求，而且给予可观的赏赐：“赐帛十疋，烛二十梃。又别敕朕月给上茯苓五斤，白蜜二斗以供服饵。”对他养生修道之事大力支持。
陶弘景三十六岁时，梁代齐立，他隐居在句曲山的华阳洞。梁武帝早年与他认识，称帝之后想让其出山辅佐朝政。陶弘景画了一张画：画两头牛，一个自由自在地吃草，另一个带着金笼头被人牵着鼻子。梁武帝见图后笑着说：“此人无所求，欲效曳尾龟，岂有可致之理耶！”
句曲山又名茅山，有一山洞命名“华阳之天”，而陶弘景便以“华阳隐居”为号，开始了采药著述和游历生活。当年，他修了一座三层楼，“弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下”，排除一切干扰，专心研究学问，大量医学著作都是在这时期写成。
考证修订集成
补阙前人名著
陶弘景十分推崇葛洪学说，他曾说：“葛氏旧方，至今已二百许年，播于海内，因而济者，其效实多……”他还说：“抱朴此制，实为深益。”然而年代久远，葛洪的《肘后方》传至陶弘景，已阙漏未尽，脱简未全。为此，他“辄更采集补阙，凡一百一首，以朱书甄别，为肘后百一方，于杂物单治，略为周遍矣。昔应璩（三国时名家）为百一诗，为箴规心行”。由此看来，陶弘景的学术思想是在葛洪的基础上一脉相承而发展起来的，是对葛洪思想的发扬光大。
陶弘景补阙葛洪《肘后方》的态度很明确，他用红笔把自己的注解加以区别，这种态度很严谨很可贵。他在《补阙肘后百一方》序中说：“检其四蛇两犬，不暇殊题，喉舌之间，亦非异处，入琢脚气，不足专名，杂治一条，犬是诸病部灯类，强致殊分，复成失例……或因葛一事，增构成篇，或补葛氏所遗，准文更撰，具如后录详悉白究……兼题与篇名不尽相符，卒急之时，难于寻检，今亦改其诠次。”也就是说，他在“补阙”的同时做了考证与修订。
《肘后百一方》在葛洪《肘后方》七十九方的基础上增添二十二方而成。全书分三卷，上卷三十五首，主要讲内科疾患；中卷三十五首，主要讲外科病；下卷三十一首，讲“治为物所苦疾”，仍依葛洪原意。这是一部适用于仓卒发病的急病药物手册。
陶弘景长期游历采药和炼丹制药的实践，积累了丰富的医药知识。他发现《神农本草经》经历代转抄，错讹较多，残缺不全，难以借鉴。他编著《本草经集注》的自序称：“魏晋以来，吴晋李当之等更复损益，或五百九十五，或四百四十一，或三百一十九，或三品混糅，冷热舛错，草石不分，虫兽无辨，且听主治，互有得失，医家不能备见。”
陶弘景根据所得的余集与残卷，做了大量的归纳与整理，增订与修补，“精粗皆取，无复遗落”，并且“分别科条，区畛物类，兼注之名，世用与土地这所出，及仙经道术所领”，其著成的《本草经集注》一书，为我国的药学发展做出了积极的贡献。
《本草经集注》在《神农本草经》收录365种药物的基础上增加了365种，一共730种，将药物分为玉石、草药、木质、虫兽、果蔬、米食、有名未用等七大类，是继《神农本草经》后按照科学方法分门别类、条理清楚、系统集成的中药学名著。书中指出了药物的产地、采制方法、药物疗效之间的正确关系，以及考订了古今药物的度量衡。
多才多艺
尤重养生
陶弘景毕生爱松，非常喜欢松涛。他闻松涛之声有如仙乐，有时仅一人进深山，专去山野谷壑听松涛，人们因而称他为“仙人”。陶弘景继承老庄哲理和葛洪的仙学思想，糅合进佛教观念，主张道、儒、释三教合流，进一步整理道教经书，对道教颇有贡献。
陶弘景一生著述丰富，撰写了大量重要的道教著作，对天文历算、地理方物、医药养生等都有论述，作品有七八十种之多，至今尚存的有《真灵位业图》《真诰》《登真隐诀》《导引养生图》《养性延命录》《本草经集注》《肘后百一方》《陶隐居本草》和《华阳陶隐居集》等。他是医学本草学发展史上贡献最大的医学家之一。
在养生学方面，陶弘景提出养神当“少私寡欲”“游心虚静”“息虑无为”的主张。同时还要调节喜怒哀乐情绪，防止劳神伤心。在养形方面，他要求“饮食有节，起居有度”避免过度辛劳和放纵淫乐。其炼丹成就，充实和丰富了本草学，对推动古化学、冶炼学的进展有重要作用。
陶弘景认真校对从三皇时起至《汲冢竹书》共50家的历代历书，编撰成《帝代年历》五卷。此外，他还著述《古今州郡记》三卷、《西域图》一张。陶弘景还在文学艺术、书法方法等方面有丰富的论述和造诣。他是道教史上有声望而且多才多艺的一位高人，为我国的古代化学、冶炼学、医药学、养生学以及天文历算等方面做出了巨大的贡献。
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