鲁迅的号召力和包容心
■姚秦川
1926年底，鲁迅辞去厦门大学国文系教授一职，前往中山大学任教。当时，学校里有一位姓张的学生，对鲁迅甚是“顶礼膜拜”，不管鲁迅走到哪里，他都要跟到哪里，简直成了鲁迅的影子。鲁迅虽然对此有些无奈，但他并没有说对方什么。
第二年8月，鲁迅离开广州奔赴上海，他当时以为那位张姓学生应该不会再跟随自己一起同行，没想到，对方不但跟着他一起来到上海，同时希望鲁迅能收留自己，并且还要“管吃管住”。鲁迅着实有些哭笑不得，但他又不想伤害这位年轻人，最后还是接受了对方的“无理要求”。此时，这位同学看鲁迅处处照顾自己，“大约以为”鲁迅把自己当作了儿子，于是，又毫不客气地找了一位女朋友，一起搬过来住。张姓同学不仅要求鲁迅为他们两人提供衣食住行，而且还要求鲁迅“一定要为自己谋一条出路”。
鲁迅因为刚来上海，认识不了几个用人单位。不过为了那位同学的前途着想，一向不爱求人的鲁迅还是出门找几个熟人帮忙，遗憾的是那几个熟人并没有给出令人满意的回话。走投无路之际，鲁迅实在没有法子，便找到好友郁达夫，让他“无论如何，为这位青年去谋一职，如报馆校对，书局伙计之类的工作”。看到鲁迅一副无奈的神情，郁达夫表示自己一定尽力而为。
时间不长，郁达夫向现代书局说好此事，由书局和鲁迅各拿出一半的钱来雇佣这位青年。然而令鲁迅意外的是，就在此时，那位青年却又觉得跟着鲁迅“看不到任何前途”，最后带着爱人“脱离鲁迅而走了”，这种结局令鲁迅再次哭笑不得。
事后有人问鲁迅，很明显这个年轻人是利用了你的同情心期骗了你，可你为何还要不遗余力地去帮助对方？鲁迅则平静地回答：“年轻人的自尊心很强，我们不能直接去批评对方，而应尽可能地帮助他们成长，这些都是我们为人师表的己任。”
到了1930年，左翼作家联盟宣告成立后，为了将新的文学主张扩大宣传，让更多的年轻学子喜欢上新文学，当时，鲁迅和郑伯奇被分配到沪西大夏大学进行演讲。
演讲当天，大夏大学的礼堂里挤满了人，甚至一些外校的学生也从大老远跑来。不过，绝大部分学生都是为了瞻仰鲁迅的言论风采才来听演讲的。那天由郑伯奇首先开讲，他讲的是文艺与阶级关系的问题，也许讲得太过平淡，演讲才进行了不到一刻钟，听众便离开了一大半，只剩下寥寥百十个人。如此尴尬的情景之下，郑伯奇只好草草地结束了自己的演讲。
接下来轮到鲁迅上场了，因为他当时已抱病多日，所以讲话的声音并不高，不过却很沉着，语调也很平实缓慢，像是跟自己人谈论家常一样亲切。一开始，鲁迅先是从自己的家乡谈起。鲁迅说，自己是浙东一个产酒名区的人，那里生产好几种有名的白酒，不过自己却并不爱喝酒。如此一来，鲁迅对于曾经说他“醉眼朦胧”的人轻轻地回敬了一下。接着，鲁迅谈论到自己家乡的风俗，他风趣地表示，在他的家乡，年轻人到了讨媳妇的时候，并不要什么杏脸柳腰的美人，而是要那种腰臂圆壮、脸色红润的健康妇女，这一类妇女不但勤劳，而且会过日子，当然也就最“抢手”了。由这类的例子，鲁迅于是归结出农民与绅士对于美的观念的不同，当然寻求配偶的“目标”也会有所不同。最后，鲁迅还用实例揭破了“美是绝对的”这种观念论的错误，而给“美的阶级性”这种思想找出了根据。
在朴实的话语中，鲁迅时而风趣幽默，时而露出讽刺的光芒。而每一个讽刺的利箭在投射到大众中间时，便会引起热烈的鼓掌和哄堂的笑声。有趣的是，不知什么时候，礼堂里竟然又回归了许多听讲的人，就连中间和两边的过道也被人群挤得满满当当，由此可见鲁迅的号召力在当时非同小可。
值得一提的是，在那次演讲结束后的第二天，大夏大学马上成立了一个进步的文学组织。时间不长，其他大学也跟着纷纷成立文学社团，这不得不说是鲁迅抱病演讲的功绩。
一个人的魅力不仅仅体现在强大的号召力上，更体现在对犯错之人的包容上，鲁迅无疑同时拥有了这两个优秀的品质。
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