王力：“龙虫并雕”的语言大师
今年8月10日，是著名教育家、诗人、中国现代语言学奠基人之一王力先生的120周年诞辰。
王力这个名字对于大学就读中文系的人而言是再熟悉不过的，很多人认识语言学就是从他所编著的《古代汉语》四卷本开始的，即使现在，这套《古代汉语》对于语言学的教学而言，仍是经典中的经典。
“20世纪中国语言学界的建筑师”
随着二十世纪现代性在全球范围内拓展，语言的重要性被凸显了出来，其对一个人、一个民族、一个国家在精神层面上的建构意义也渐渐地成了有识之士的共识。对中华民族而言，语言同样也是一个十分重要的问题，自新文化运动之后，白话文代替了文言文，一种新的民族精神正在崛起，而在新文化运动之后的很长一段时间里，中国竟然没有一部从自身文化出发而编著的文法著作，从小处说，这是中国文化界的一件憾事，而从大处说，长此以往，中华民族的底蕴和根基将会受到严重的损害，为中华民族而研究语言学势在必行。所谓沧海横流，方显英雄本色，正是在这种历史语境下，王力开始了他长达数十年的语言学研究之路，在他的手中，中国现代语言学走向了成熟，也正因为如此，王力也被称作是“20世纪中国语言学界的建筑师”。
王力先生有一句非常有名的话：“如果拿文学来比较，语言学的确是枯燥无味的，但是，语言是科学，文学是艺术，是不好拿来比较的，我爱好艺术，但是我更爱科学。”成长于“五四”之后的王力和同时代的大多数青年人一样，曾经有过一个做文学家的梦想，抱着这个梦想，他从不畏路途遥远，从广西博白来到了北京。在清华国学院读书的数年间，王力的兴趣开始转向了语言学，他发现，在这个新旧交替的时代，中华民族精神的传承正面临着严重的危机，而要解决这一问题，文学还是太过于缥缈，于是，他将目光投向了更为“实在”的语言学上，试图在中国语言的内部寻找激活民族精神的路径。
从清华国学院毕业后，为了一探语言学的究竟，王力曾经自费远渡重洋，来到巴黎这个当时世界语言学研究的中心，即使一度以卖文来维持生计，王力也丝毫没有产生过放弃的念头。因为在王力的眼中，语言学并不仅仅是一门学问，更承担了中华民族振兴的重任。王力看到了语言学对中华民族未来的重要性，他痛心疾首地写道：“近年来，大学生的文字不通，已成最普遍的现象。一个大学生不能正确地应用本国的文字，在西洋是很少见的事。从前的人喜欢用古人的熟语，不合传统习惯的就叫作“不通”，所以中国文法就在冥冥中受了保护。现在呢，大家趋向解放与自由，于是中国文法也像中国人的道德一般地彷徨歧路，有破坏而无建设。”基于对民族的巨大责任感，王力主动回应着时代的召唤，他很快就写出了《中国文法学初探》，试图从现实的语言中寻找汉语的语言规律，建立属于中华民族的语言学体系。惜乎这篇宏文发表不久，抗日战争的爆发打破了清华园的宁静，这一宏伟的构想也只得暂时搁置。
为中华民族建设语言学
在整个抗战期间，王力在语言学的教学与研究方面丝毫没有任何松懈，战争的环境让他更加深切地体会到了语言学之于中华民族的意义。于是，王力对自己提出了新的工作要求，他要致力于建设一个完整的中国现代语言学学科。抗战结束后，王力应邀来到了广州中山大学，而其所提出的条件就是要在中山大学建立一个语言学系，而这正是中国第一个语言学系，虽然汇聚了杨树达、方光焘、商承祚等名家，但是对于语言学学科的建设大家都是摸着石头过河，此时的王力不但亲自制定大纲与主要课程，还着力进行教材的建设，那本著名的《古代汉语》就是王力在教学实践中探索的成果。
在王力的指导下，一大批后来享誉学界的语言学大家从校园里走出，中国现代语言学研究也逐渐走向了成熟。王力曾经叮嘱后人说：“人活着是为了什么？并不是为了穿衣吃饭。穿衣吃饭是为了生活，而生活本身还有崇高的目的，那就是为国家、为民族做一些有益的事情。要把为人类造福（包括为国家民族文化作出贡献）当作最大的乐事，最大的幸福。不要把个人的享受作为人生的最大幸福。”而这也正是王力对语言学孜孜不倦探寻的原因。
“抗战时期三大学者散文家”之一
虽然王力自称自己不是文学家，但是就其文学造诣而言，他却早已跻身名家之列。
早在留学法国期间，王力在文坛已享有盛名。由于经济上的原因，王力在法国一度靠翻译法文名著为生，当时，在商务印书馆负责译著出版的是叶圣陶，他对王力的文本十分赞赏，认为其在翻译外文著作时充分尊重了中国人的语言习惯，十分雅致。对王力的译著，商务印书馆是来一本出一本，而王力也正是靠着译书的稿费度过了他的留学生涯。虽然翻译只是王力的“副业”，但是其产出之丰富却令人惊讶，他的译著主要以法国文学为主，小仲马、左拉、都德、波德莱尔、莫里哀等著名作家都曾经过他的手笔来到过中国。
在回国之后，王力虽然无心从事文学创作，却在从事语言学研究之余积累了《龙虫并雕斋诗集》《王力诗论》以及《龙虫并雕斋琐语》等数部诗集或散文集。王力的散文创作少而精，一本《龙虫并雕斋琐语》就足以使其与梁实秋、钱钟书一起并称为“抗战时期三大学者散文家”。而在《龙虫并雕斋诗集》中，王力则收录了大量的旧体诗，例如其为《恶之花》写的序：“为信诗情具别肠，生平自戒弄词章。蜉蝣投火心徒热，鶗鴂鸣春语不香。岂有鸿文传鹏鸟？羞将秃笔咏河梁。深知遍体无仙骨，敢与骚人竞短长？”这些诗歌简直有些炫技的味道了，而这其实只不过是王力才情在不经意间的流露而已。王力曾经借着林黛玉的话戏称“这样的诗，一时要一百首也有”，这不但是一种自谦，还是一种自信。
王力全身心地投入语言学研究，他称其语言学研究为“龙”，而这些诗作、散文包括科普文章则为“虫”，故而，王力给自己的书斋取名为“龙虫并雕”，可正如有人所说，“龙虫并雕”乃是大家风范，王力的文学创作和他的语言学研究一样，其背后是对中华文化深沉的爱。
1986年，王力先生去世，他留下的著作影响了一代又一代中国人。那套对学界影响颇深的《古代汉语》自是不用多说，其他一些集学理和趣味于一体的著作也同样对人们了解中华文化、寻找民族精神有着巨大的影响。例如《诗词格律》一书，几乎成了诗词爱好者入门必读的书籍，《中国古代文化常识》更是将中国古代文化的辉煌和风雅生动地呈现在了现代读者面前，而那本旨在普及语言学知识的《语言讲话》虽然不甚厚重，却引领着多少人通过语言走近中华文化。王力就像是一位导游，他以语言为旗帜，带领着人们饱览中华文明的风光，并迈过通向未来的大门。
人物档案
王力（1900年8月10日—1986年5月3日），字了一，广西博白县人。中国语言学家、教育家、翻译家、散文家、诗人，中国现代语言学奠基人之一。
1926年考进清华大学国学研究院；1927年赴法国巴黎大学留学；1954年调北京大学任教授；1956年被聘为中国科学院哲学社会科学部委员。
王力一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。他在语言学方面的专著有40多种，论文近200篇，共约1000万余字，内容几乎涉及语言学各个领域，极具开创性。其代表作有《中国音韵学》《中国现代语法》等。
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