纪念苏东坡《峻灵王庙碑》撰写920周年研讨会举行 《峻灵独立秀且雄》首发

本报7月18日讯（记者梁冰通讯员吴凡）7月18日，苏学研究专家、学者汇聚海南大学思源学堂，共同研讨920年前苏东坡在海南撰写的《峻灵王庙碑》。海南省苏学研究会理事长李公羽所著《峻灵独立秀且雄——苏东坡昌化江遗踪考论》一书，同日首发。

宋元符三年（1100）农历五月，贬琼三年的苏东坡获旨，仍以“琼州别驾”身份量移廉州（今广西合浦）。离别海南之前，东坡撰写了著名的《峻灵王庙碑》，感谢位于昌化江畔（今昌江黎族自治县）的“峻灵王”护国安民，也感谢山川之神相助，自己“谪居海南三载，饮咸食腥，凌暴飓雾，而得生还”。

苏东坡在《峻灵王庙碑》中，详细记载了他“自徐闻渡海，历琼至儋，又西至昌化县，西北有山，秀峙海上，石峰巉然若巨人冠帽，西南向而坐者，俚人谓之山胳膊”的行程和感悟，并具体记录了峻灵山上奇特的生态物种、自然现象等细节，歌颂峻灵王为国护宝，为民保安。五代十国时期的南汉朝廷，封山神为“镇海广德王”；宋元丰五年（1082）七月，宋神宗封之为“峻灵王”；清代道教文化在海南得以发展普及，各路道家纷纷来朝，光绪十二年（1886）八月十八日又加封为“昭德王”。一块山石，被三个王朝敕封为王，史无先例。

苏东坡是否亲自到过昌化江畔祭山拜庙？东坡《峻灵王庙碑》一文写于何时何地？现位于峻灵王庙前的一块断碑，是何时所刻，何人所刻？是否东坡碑文？这些问题，史料中缺少明确记载，学术界历来存有争议。中国苏轼研究学会副秘书长、海南省苏学研究会理事长李公羽用三年多时间完成《峻灵独立秀且雄——苏东坡昌化江遗踪考论》一书，近日正式出版发行。李公羽在首发式上介绍了书稿撰写、出版的过程，以及东坡峻灵王文化的历史定位和时代意义。

学术研讨会由中共海南省委宣传部、中共昌江黎族自治县委员会指导，昌江黎族自治县委员会宣传部主办，海南省苏学研究会、海南大学人文传播学院联合承办。

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