佳节词话中秋拜月
老一辈人对中秋节重视程度绝不亚于春节。在我的孩童时代，年迈的父母此时要为快要成亲的儿女请来“先生爸”“看日子”；乔迁新居的“日子”多数人也是喜欢选择在农历八月十五的前后；生意人则在为制作中秋月饼精打细算；镇上供销社根据市场的需求和当时男女青年赶时髦的特点，早早就将紧俏物资“的确梁”“双风布”布料进货入库；来自千年古镇的镶牙齿工匠生意骤然火爆，男女青年的牙齿原本是雪白坚固的，为了时髦，非要在一个醒目的位置上左镶金右镶银，尽管价格不菲但也在所不惜。小孩子，最关心的，是有没有月饼吃。其实不用我们开口，父母早已把孩子们的心事排在过节的“重要议事日程”。
我家有三套月饼模具，一套是两个狮子玩耍绣球。中间一条缎带刻有“吉祥如意”的字样，一套是牡丹图案，再一套是“百鸟朝凤图”，全都是用坚硬的荔枝木雕刻而成，图案的制作非常精美细腻，做月饼的工艺流程也是一件辛苦又细腻的体力活，先把经浸泡过的粳米在石臼里舂成米粉，在米粉里掺有各种佐料和水搅拌，把拌好的米粉放进模具压成月饼，用旧报纸垫底，放进大铁锅蒸熟。我们捧着刚蒸好的月饼一蹦一跳地跑到外面和小朋友们相互比较，看看谁家的手艺精、味道好。到了晚上，和父母坐在草席上，等到月亮升至正中，在月饼上面插上一炷香，对着月亮和父母各拜三下，口里喊着：“拜中秋，拜月饼，拜到爸妈牙齿长！”。做完这些后，盛一碗清水，对着月光，把一根针放置其中，让针浮于水面上，看看月光下的针像啥形状。父母说：“要是像米舂，就是五谷丰登的好年景，要是像蚂蟥，就是天旱不下雨颗粒无收的坏年景”。
八月十五这一天，可以说是青年男女的天下，小墟上万人空巷，来自周边方圆十几里的青年男女行走在不太宽敞的街道上，每个乡镇、每个村庄男女的衣服裤子颜色和款式都不同，头上戴的竹头帽、帽子的绑带也不一样。如来自蚂蟥岭脚下村庄的人群，我们管他（她）叫“过朗景”，姑娘们头上戴的是“平头竹帽”，帽下垫一条毛巾把小脸蛋遮住，穿着的衣服显得很挤而且很短，风把衣角一撩开肚脐就裸露出来，外地人看到这场景捂住嘴巴笑，但对于她们来说已是习以为常。更有意思的是，在她的腰间，系着一串长短不一的钥匙，钥匙中有几把是开旧式铜锁用的，走起路来钥匙碰撞声叮叮当当地响。
“永昌景”的姑娘们穿的衣服则比较宽松，但裤脚特别大，当地人说是“唐装衫配大脚裤，行路好比人摇橹。”，因其裤头大，穿裤时要左搭右折再用一条布带绑紧。头上戴的是“尖头帽”，帽的下沿印有“205”的数字，在阳光照射下闪闪发亮。那年头没有化妆品，女青年的嘴唇、眼睛都是原汁原味的青春颜色，在身上抹了少许爽身粉的，就算是奢侈的妆了。村里这些各具特色打扮的年轻姑娘，简直就是移动的“服装展”，她们就是通过自己的衣着，向人们展示自己的青春美和朴实勤劳的气质。年轻的姑娘和后生，通过八月十五这天的聚会来寻找心中的“白马王子”和“窈窕淑女”。赠送月饼是最好的表白，“八月十五中秋饼，等哥买给咱侬拎”。
大半天的“逻村”（逛街）之后，接下来就是男女相约到传统的地点唱起儋州调声，如上世纪60年代的光村调声地点就有“江基头”“摆椋”（一棵土坛树）、“黑捞坡”，木棠镇有“王河捞”，中和镇有“赶鸡坡”等等。当你身临其境，看到调声有如排山倒海，一个个如痴如醉的壮观场面时，你才真正领会“儋州自古多歌海，山歌唱出百花开，村村都有山歌手，山山水水是歌台”的深刻含义。待到太阳西斜，他们才依依不舍分手，此时此刻，男青年是多么想“月上柳梢头，人约黄昏后”，但是，作为当地的习俗，农历初一和十五，女方是不在外过夜的，为了不让男方尴尬，女方委婉地唱出两句歌：“除开初一与十五，几时哥嘱侬都来”，听到女方这句通情又达理的安慰，男方立即回应：“只要侬有心来逻，解放牌车载侬来”。
新闻推荐
（第2020-013期）受委托，我公司定于2020年10月13日上午10时在儋州市公共资源交易服务中心公开拍卖市级储备冷冻生态猪...