百味书斋隔代之亲
一般情况下，祖母对于孙儿的疼爱，更为感性一些，除却衣食冷暖方面的关注之外，还在于心理的慰藉与灵性的启迪。汪曾祺的祖母谈氏夫人，出身于诗书之家，知晓礼仪，勤劳善良，吃斋念佛，友睦邻舍，由于汪曾祺的生母英年早逝，她给予孙儿的慈爱也就格外深厚。汪曾祺在文章中回忆说：“祖母很喜欢我。夏天晚上，我们在天井里乘凉，她有时会摸着黑走过来，躺在竹床上给我"说古话"（讲故事）。有时她唱"偈"，声音哑哑的："观音老母站桥头……"这是我听她唱过的唯一的"歌"”。寥寥数语，笔墨素淡，而场面历历如绘。可以说，就是在这样的寂静安详的夏夜，在祖母的絮絮叨叨的述说以及咿咿呀呀的吟唱声中，汪曾祺完成了文学艺术的最为原始的启蒙。
相比之下，祖父对于孙儿的疼爱就会含蓄一些，洒脱一些，宏观一些，他会把满腔的爱意与浓厚的情感紧紧地控制起来，不轻易外露，不随便张扬，更多的是以其自身的行动与修为，默默地给孙儿树立懿范，施加影响，如春雨洒向大地，如清流灌溉园圃，绵绵柔柔，润物无声。首先，他需要考虑的是孙儿的健康成长，那关系到家族血脉的延续。汪曾祺幼小时体质较弱，祖父汪嘉勋整天担心他活不长，于是，就按照传统习俗，为孙儿认了好几个干妈，还在和尚庙、道士观里寄了名，拜老道士为干爹。每年端午节，老道士就会派小道士送“符”到家里来，并亲自张贴在堂屋的门楣上，藉此达到消灾避邪的功效。到了晚年，汪曾祺还在其散文《端午的鸭蛋》中饶有兴致地回忆这一习俗道：“这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能避邪吗？”避邪与否，现在看来确实没有深究的必要了，但是，这一举措中，实在是寄托了祖父对于孙儿的美好的愿望和绵绵的爱意啊。
其次，祖父还要考虑孙儿学业的提升与情趣的培养，这关系到家族中文化的传承与门楣的光耀问题。汪嘉勋虽然出身民间，靠着自己的精明与勤劳，把全家领进了小康生活，说到底他还不失为一个气度恢弘、格调雅致的人物。
据汪曾祺回忆说，祖父是当地有名的眼科医生，家里有两千多亩薄田，开着“万全堂”和“保全堂”两个药店，由于药品齐全，品质上乘，童叟无欺，信誉度高，所以生意特别红火，就连城里其它药店的伙计“生了病，配方抓药，都不在本店，叫家里人到万全堂抓”。而祖父本人，则性情淡泊，洒脱超然，“并不到店问事，一切都交给"管事"（经理）。只到每年腊月二十四，由两位管事挟了总账，到家里来，向祖父报告一年营业的情况”。祖父的兴趣在于古董字画，并且很舍得掏钱购置。汪曾祺直到晚年，对其祖父的珍藏，诸如明代的“大霁红花瓶”、明代的御造“浑天仪”、马远绘的四幅小屏条、吕纪绘的“报喜图”、郑板桥绘的六尺大横幅兰花、陈曼生的隶书对联、汪琬的楷书对联、蕉叶白大端砚、《云麾将军碑》拓本等，还能够一一道来，详加评点。祖父对于古董字画舍得掏钱，而对于自己的生活需求则俭朴寒素，一枚咸鸭蛋须分两顿吃完，最大的享受也就是晚间小酌以后，乘着酒意高声吟诵唐诗名篇，藉以抒情骋怀，怡志养心。因此，汪曾祺曾下断语说：祖父很有些浪漫主义气质。有一天，祖父喝了点酒，忽然同孙儿说起他年轻时的一段风流韵事，说得老泪纵横。虽然，年少的汪曾祺不谙世事，不明白祖父为什么要跟一个小孩子说起他的艳遇，但是他凭着直觉，“觉得我的祖父是个人”，是一个有血有肉有情感有性情的活生生的人，不装，不端，不假，不伪饰。
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