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珠崖紫贝是文昌

南国都市报 2021-06-09 11:05

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2021年6月5日晴□刘醒龙

在文昌,我曾心怀嫉妒。

人的一些情绪往往来得莫明其妙,上一秒钟还是好生生的,下一秒钟突然冒出三丈高的无名火。太阳落山之前某人与某人还是好朋友,太阳重新升起来后二人就已经不共戴天。至于那种名为嫉妒的东西,哪怕古训早就做了万恶淫为首的结论,也还是无法彻底否定嫉妒才是开在首恶头上的一朵邪毒之花。

这种突如其来的负面情绪,早些年去云南、贵州就出现过。从心里羡慕那些地方,那些清雅脱俗,吉祥如意的地名,是如何设想出来的。作为地名,面朝南海,怀拥河山,如今名叫文昌足够惊艳,翻开史书,发现文昌之前名叫紫贝,往时光深处寻觅得再深一点,这紫贝之名是从更早的珠崖变化过来。不禁想起长江边的老家,按道理,那一带自神农炎帝到屈原,自杜牧苏轼到废名,文脉浓得用一千年的长江水也化不开,取个亮堂堂有吉相的地名作为文化表记,是一件信手拈来的事情。然而,那一大堆冠以黄字的黄冈、黄梅、黄陂、黄安和黄石,让人说着伤心,想着更伤心,不明白千百年前家乡的读书人都干什么去了!

对家乡地名的伤心,是小伤心,更大的伤心是文庙。那些地名前冠以黄字的地方,文庙的一片瓦都找不到,想去文庙一表崇敬之心,只能翻阅县志,看看旧照片。再将范围扩大一些,在荆楚江汉全域,好不容易有个通山县,仅存了一副文庙的廊柱,便足以让远近文人奔走相告。文昌这里,我们顶着午后的骄阳,将一座文庙走上一遍,除了那一年十八级超强台风“威马逊”过境这里,大成殿门前有几幅雕花木屏被损坏,但很快就修复好了,几乎是完好无损。只是状元桥前面,用于祭拜的那块石板一角有明显修补的痕迹,细细问过,那也是有皇帝的年代就已经有了的。别的地方,别的建筑,石块破了,找个大小模样差不多的石头补将上去就行,如此这般边边角角都按天衣无缝的标准来处理,不能不使人猜想这地下是否还有通往神机的某种暗道机关。

文昌文庙前,一切都如君子坦荡。一道礼门,骤然聚起凡尘里的圣明,穿过棂星门,上了状元桥,最核心的大成殿完好如初,那道中门更是从建成之日起,就不曾开启过,那是因为依照规制,只有本文庙所辖地域有生员中了状元,中门才得以大开。文庙里最有人气的文昌宫,旧时庄重依然,今日朝气蓬勃,再过两天就是高考的日子,宫阙上下挂满吉庆的红结与红牌,细看之下,有学生写道,能考上二本,心意足矣。另有学生写的却是,一定要保持全年级头名。可见文庙之内,要铸造的是文昌之心,君子皆知。

在龙楼镇,存有一块《奉谕示禁碑》。

该碑立于咸丰七年(公元一八五七年),由当时当地十四个村庄民众同立,是一块乡规民约碑,碑文所写大意说本地近来偷东西的人很多,但绝对不是所谓窃书不算偷那样的风俗,而是屡禁不止,人叫不应,鬼叫飞奔。别的地方都有防患于未然的办法,我们这里却没有设置一些规矩。碑文随后警告好逸恶劳的人,平息鸡鸣狗盗的风气,只有回归淳朴的乡风才过得上安宁的日子,特地将这些条律刻成碑文。

这些刻在石头上的民间条律说:窃盗家财衣服耕牛捉获者,赏钱一千六百文,窃盗罚钱演大戏三本;窃盗家器物件捉获者,赏钱五百文,窃盗罚钱演小戏三本;窃盗田园物业捉获者,赏钱一千五百文,窃盗罚钱演小戏六本;窃盗小六畜、海子棠、乱斩青叶树木各物件者,随众议罚,捉者随众议赏;窝盗者与捉盗者私和者,加倍议罚……

阅读这些具有民间自治性质的条律,对文昌这里的乡风民情欣喜有加。天南地北,各地人众对付梁上君子方法,无不是捉将来捆绑示众送官,沿途吆喝呐喊,极尽羞辱之能,往往弄得贼心不死不说,日后还会破罐子破摔弄出更大的动静。似这样将从窃盗者那里收来的罚款,请戏班上门来,或演大戏三本,或演小三本、六本。将那些演儿女情长的《槐荫记》、《琵琶记》,演忠义壮烈的《六国封相》《单刀会》,以及灰谐可乐的《搜书院》《狗衔金钗》的戏牌高高挂起,四乡八邻的人们拖儿带女赶过来,看戏的看戏,看热闹的看热闹,与其说是处罚那些习惯偷摸狗的乡邻,不如说是将坏事变成好事,将缺少仁信礼教见不得人的丑事,变成用民众喜闻乐见方式,教化何为正气,何为美德的文艺公开课。这民约还开张明义指出,邻里之间的这档滥事,不是“风俗之偷”,在内陆中原向来有“摸秋”习俗,秋风起时,地里的收成眼看着就要到手了,家家户户的孩子夜里邀约出外将熟透的瓜果趁天黑摸索着摘下来,能吃的当时就吃个精光,不能吃的大大方方带回家,交给家人做熟了再吃。但凡被摸过秋的人家,一点也不恼火,嘴里面远远地喊着话驱赶那些顽童,内心里却是开心极了。民约中还强调,对有家当的偷窃行为,乡亲们可以酌情加重处罚,本来就是如此,明明的一副好家当,还要去偷,那就不是为生计所迫的“巧取”,而是贪心不足抢劫一样的“豪夺”。

一块碑文很清楚地道出文昌之所以是文昌,此地气象大不相同的真谛。

文脉也好,文运也罢,看似虚得不得了,不可能存在,实际上有迹可寻。

唐朝时上上下下喜欢用文昌之意,玄宗皇帝李隆基也有诗云,八座起文昌。唐朝文武双杰骆宾王有诗云,荷笔入文昌;其余的人比如郑谷说过,天意眷文昌;公乘亿说过,北极伫文昌;宋之问说过,流火度文昌;孙逖说过,相望在文昌;权德舆说过,空此愧文昌;就连古来天下第一奸臣李林甫也还乔装打扮貎似谦逊地写过一句,虚薄忝文昌。中国历史上有大唐气象一说,文昌流行,功不可没。

太虚妄的东西成不了道理。

道理是需要落地生根,开花结果的。

文昌二字仿佛是文昌人的座右铭。天天念诵,事事记得,自然比没有座右铭的人多一种人生力量。

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